財團法人大中華關公文化基金會

竹山紫南宮，又名社寮紫南宮，是臺灣一座土地公廟，主祀福德正神尊像，位於南投縣竹山鎮社寮里大公街（旁為內政部消防署訓練中心）。由於『北天燈 ．南烽炮．中丁酒』香火旺盛，在每年農曆正月十六日吃丁酒是人潮最多時候（吃丁酒由來 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）），與中和烘爐地的南山福德宮、屏東車城的福安宮並稱「三大土地公廟」。此地演變成為觀光風景區。到紫南宮求發財金是許多人重要的新年儀式，祈求新的一年財運亨通、事業運更好，尤其向土地公、土地婆、石頭公祈求發財金有招財的意味

17世紀中葉後，先民隨鄭成功拓墾與清廷移墾，從濁水溪一路往內山，定居在林圮埔（即現在的竹山），緊臨濁水溪，逐漸成幾處聚落，由於深入內陸，與當地原住民的活動地相當接近，經常受到襲害，為求庇佑，由杜夫首倡在社寮與後埔仔兩村民發起募款，清治乾隆十年（1745年）建廟。清治咸豐五年（1885年），由陳東水發起募款改建。日治時期，明治四十年（1907年），由陳克己首倡發起募款，將整座廟宇重建成磚瓦木梁的平屋建築。民國六十九年（1980年），憂於木梁木柱有安全之虞，由莊其炎與莊錦誠發起募款，將木梁木柱改建成鋼筋水泥，以強化廟宇結構的穩定度。民國七十一年（1982年），紫南宮重建完成，日後改由紫南宮管理委員會負責。

紫南宮已經有200多年歷史，因為土地公借發財金給信眾而享有盛名。且廁所的獨特造型及乾淨明亮隨時清潔為一大特色。

據說向土地公借錢來投資都會賺錢，來年再還錢，後來這項傳聞，日久成習，來自各地的信眾日益增加，紫南宮乃成立管委會而進行管理

凡向土地公借發財金須擲筊，第1次獲同意可借600元，第2次才同意可借500元，依序類推，最多只能借用600元做為生意的本，來年若有賺錢即須還本，賺錢後再增添香油錢，口耳相傳下名聞遐爾，紫南宮香火維持不衰。

竹林山觀音寺

竹林山觀音寺，簡稱竹林山寺，又稱林口觀音媽廟、林口廟或竹林寺。為臺灣一所觀音寺，是林口、蘆竹、龜山三個地區的信仰中心，香火鼎盛，也是著名景點，位於新北市林口區竹林路325號。原為日式建築，後改建為傳統本國式樣的寺廟。2000年重建，落成後更加巍峨壯觀，耗資新臺幣20億元。廟前有占地約兩萬坪（約66,000平方公尺，即6.8甲）的臺式庭園，供遊人休憩，由於園中種植櫻花，春天常湧入賞櫻人潮。1801年創立神明會輪祀泉州泉安龍山寺「十八手觀音」，1939年建廟時稱林口龍山寺，後改竹林山寺，1949年更名為竹林山觀音寺。1959年登記為財團法人，首任董事長為黃永茂，後由吳水、李發、吳敬芳、陳專城、李慶堂、吳宗雄繼任，現任董事長為黃火旺

祀神

正殿內除主神十八手觀音（侍神：善才龍女）以外，有文殊菩薩、普賢菩薩陪祀兩旁，伽藍菩薩、韋馱菩薩戍守兩側，正殿東西則分別塑有關聖帝君、文昌帝君、玄壇真君以及天上聖母、註生娘娘、福德正神等神像。左偏殿一樓祀南北斗星君及文魁星君，二樓祀地藏菩薩。右偏殿一樓祀斗姥元君、太歲星君，二樓祀至聖先師、神農大帝。

行天宮簡介

位於台灣台北市中山區的行天宮，別名恩主公廟，又有人稱之為恩主宮，堪稱台灣民間信仰中的瑰寶。

這座廟宇不僅是主祀關公的殿堂，更是北台灣參訪香客最為踴躍的聖地，

每日湧入人潮高達驚人的20,000人次。而除了台北本宮外，廟宇在北投與三峽兩地也分別建有分宮。

行天宮的傑出之處，不僅在於民眾普遍信仰的「恩主公」，更凸顯於以下獨特之處：

大家去到豐原就會想到廟口夜市 但是到了的時候都是晚上了 所以都沒有進去過廟口夜市的廟
那我今天就來和大家說說廟口夜市的廟裡面到底在祭拜什麼神明 以及有供奉那些神明
豐原慈濟宮創建於清雍正年間，迄今已有兩百多年歷史 ! 前身觀音亭始建於現址；建物座向為座北朝南
19世紀初改為主奉媽祖，配祀觀音菩薩，並改廟名為「慈濟宮」
正殿供奉媽祖，同祀神明為神農大帝、文昌帝君、觀音菩薩、地母娘娘、註生娘娘、千里眼及順風耳、

南崁五福宮

路口牌樓到寺廟外觀，華麗裝飾精緻又不失莊嚴、百年天爐 創廟歷史至今已逾三百年
2013年獲選內政部「臺灣宗教百景」之一，歷史意涵，2014年隨著桃園升格直轄市而改為直轄市定古蹟，同時是桃園市最古老的寺廟。
舊稱玄壇廟或元壇廟，俗稱南崁元帥廟，位於桃園市蘆竹區。該廟主祀之玄壇元帥據傳是由明鄭士兵迎來，創建至今有三百多年的歷史，共有9次修建及2次擴建
1985年8月19日由內政部公告為三級古蹟，1997年改制為縣定古蹟

八德指玄宮-仙公廟

主要供奉神明有   孚佑帝君（呂仙祖）關聖帝君 (關公) 司命灶君又稱三聖恩主
本廟在民國47年建立仙公廟 秉持「慈悲救世」「勸善修德」「教忠教孝」「造福人群」

八里廖添丁廟又稱為漢民祠，此廟原先所奉祀的神祇為關聖帝君，後因在日據時期不許民眾祭祀關公而逐漸荒廢，台灣光復後鄉民重建官宮廟，並因感念將廖添丁的義行將之入祀供奉，更名為漢民祠。民國七十一年因前來參拜的信徒眾多，廟宇後方增建了添丁公園，種植多種草木，提供民眾休憩散步的場所，民國七十四年時並將祠堂改建為「廖添丁文物紀念館」。廖添丁廟於農曆的十月二十六日舉行祭典，每年皆吸引許多各地民眾前往朝拜，熱鬧非凡。

八里廖添丁廟(漢民祠)為三層建築，一樓主祀廖添丁，二樓為關聖帝君，三樓為玉皇上帝，廟旁有廣達4000坪的添丁公園，主殿後方是廖添丁的墓園，墓園旁是座文物紀念館。進入大殿後，即感莊嚴肅穆、古樸典雅，主殿的門前豎有牌坊，上面為「漢民祠」三字，主要是取「漢壽倏亭，不忘蜀漢」的精神，以紀念廖添丁抵抗日本殖民統治的漢民族精神。

八里廖添丁廟

金包里慈護宮又稱為「大廟」，位在台北縣金山鄉，竣工於清嘉慶十四年(西元1809年)，至今已有兩百年的歷史，主祀神祇為天上聖母媽祖，並供奉有佛祖、水仙尊王、神農大帝、關聖帝君及孔子，是當地民眾的信仰中心。於清嘉慶年間有一尊神像漂流至野柳地區，漁民拾起並建草祠供奉，因香火越趨鼎盛，受聖母指示於金包里街建廟，建廟後媽祖靈驗信徒健增，長年來信眾捐獻多次修築擴建至今日的規模，宮殿式建築擁有精湛的工藝裝飾，更建有拜亭、鐘鼓樓及聖母大樓等。每年農曆三月二十三日的迎媽祖日，熱鬧非凡，更於民國九十八年舉行建廟兩百週年系列活動，邀請眾多信徒熱烈參與。

超過200年歷史的新北市金山區金包里慈護宮，去年被文化局登錄為歷史建築，因廟體老舊、每逢大雨多處漏水，讓信徒苦嘆「媽祖都流淚了」；廟方今年起規畫原地重建，保留廟內「三通五瓜」、「龍柱」等珍貴文物，目前臨時紅壇已完成搭建，預計11月底移地安置眾神，4年後完工。

金包里慈護宮是北海岸信仰中心，建物超過200年歷史，主殿結構遭白蟻蛀蝕，牆面因漏水出現裂痕，廂廊、後殿榫頭移位，柱子也不堪腐蝕傾斜；地方對於原地保留繼續修繕、亦或拆除重建爭論許久，最後終於取得共識，確定採拆除重建模式，透過歷史建築師專業，將珍貴的文物、文化異地保存，完成重建後再呈現給民眾。

@chingiyo #金包里慈護宮#金山#推薦 #旅遊 #關聖帝君 #財團法人大中華關公基金會 ♬ Ghibli system. A sad and beautiful ballad(87172) - 朝木春美千

「普濟堂」位於和平老街西北端，創立於民前十年，原為當時士?江序益倡設的私設鸞堂，因常勸義行善，信眾日多，廟宇空間不足，遂由信眾集資遷移至現址，敬造恩主敕牌奉祀而成為正式廟宇。

民國50年因廟宇年代久經風霜侵襲，乃策劃興工改建，並於民國54年重建完成。民國68年前總統蔣經國先生蒞臨巡視，並致贈其珍供甚久之關公青銅全身坐姿雕像一座，於同年農曆6月23日特派總統府顧問魏景蒙先生專程護送親拱至本堂，並供奉於正殿，使普濟堂名氣大增。後民國87年再次重新整修完成，主祀三聖恩主：關聖帝君、孚佑仙祖、九天司命，三尊泥塑神像皆出自福州派唐山大師林起鳳先生之手；左右偏殿各祀延平郡王、文昌帝君；另外，祀奉太陽星君、太陰星君、周倉及關平二將軍。

電話：03-3882054/03-3885239
地址：普濟路124號

廣安宮創建頗早，為全台開彰聖王廟70餘廟中的古廟，留有古物甚多，尤以一對小石獅燭台，造型奇特，今為罕見，相傳為創建時古物，距今已有200年以上歷史。

@chingiyo #金山老街#廣安宮#關聖帝君#財團法人大中華關公基金會 #推薦 #旅遊 ♬ Simple Life - Lexy Panterra

　　相傳開彰聖王二王神像（將軍坐像踏龜）於日治大正年間（1912-1926年）迎往尖頂聖王公廟（內湖碧山巖開彰聖王廟）舉行開光點眼儀式，儀式完畢後信徒將二王神像置於輦轎（兩人抬小轎），準備迎回金包里街廟中，但小轎卻自行飛出宮外，不見蹤跡，信徒萬分著急連忙翻山越嶺趕回宮中，路過公館崙（位於萬里區磺潭里與本區五湖里龜仔山相鄰）聽路人說之前有一小轎上坐一尊神像凌空飛過，朝金包里街方向飛去，待信徒趕回宮中時，只見二王神像及小轎已在神案上，信徒紛紛稱奇，至今每年公館崙廟會必迎二王前往該境接受膜拜。在廣安宮廟口前則是最具人氣的金山鴨肉攤，自助式的端菜文化更形成本地特殊的景觀。(參考資料來源：交通部觀光局北海岸及觀音山國家風景管理處網站)

五方財神真君：
東方財神青閬真君
北方財神玄濮真君
中方財神黃譫真君為文財神
西方財神金甯真君

萬景藝苑位於彰化縣溪州鄉，1992年陳蒼興董事長看到百年老樟躺在樟腦油工廠前，仍吐出嫩芽，心生憐恤而購買認養，讓百年老樟重續生命；因此因緣而成立老樹收容銀行，進而創辦以台灣原生植栽為主的園林。十餘年來陸續擴充及增添園區內景緻建築，目前已為台灣最大、最優的園林，園區遍布稀珍花、木、樹、石，已有世界級園庭之大器。

@chingiyo #萬景藝苑#彰化#旅遊 #推薦 ♬ 路過人間 - 郁可唯