財團法人大中華關公文化基金會

五方財神真君：

打坐的姿勢，可分坐椅式、散盤式、單盤式與雙盤式。一般最好用盤坐的姿勢，確實沒有盤坐條件時，也可用坐椅式（即坐在椅子上，雙腿著地）。盤坐時，依自己的能力散、單、雙盤均可，不必勉強坐雙盤，道家不要求一定要雙盤。（當然能雙盤更好）盤坐時要求注意以下幾點：

在臺灣宮廟的慶成習俗中，最能具體呈現龍神信仰的儀式就是正一派道壇所舉行的「安龍奠土」科儀。安龍奠土又稱安龍送虎，簡稱安龍，儀式的目的在安頓守護廟基的土地龍神，並驅逐會危害廟宇的蟲煞。安龍儀式進行前要先在廟宇殿堂中央的地面排設一條米龍，在背面畫有八卦洛書符號的雲蓆（草席）上，用白米排出龍頭、龍身、龍爪與龍尾之形，然後用生鴨蛋繪出龍額與龍目、以兩只大碗相對作龍嘴、以香枝裝飾龍鬚、以湯匙作龍耳、以大壽金摺出龍角、以大量的錢幣分別排成龍麟，又在龍嘴部位及龍身安置九盞油燈以象徵先天九炁。並在米龍左右分別安置大型青龍、白虎星君布符，青龍布符以藍色棉布為底，以白筆書寫「奉左青龍神君書開甲第罡」；白虎布符以白色棉布為底，以毛筆墨書「奉右白虎星君廣置田庄罡」，並在布符兩旁排設廿四碗生肉以敬廿四山土地神祇，布符的後端又分別安奉紙糊的青龍、白虎星君。由米龍象徵的土地龍神，遂成為慶成祭儀中十分具體的表徵。